摘要：蒙學(xué)是指什么意思？所謂蒙學(xué)，指中國傳統(tǒng)的幼兒啟蒙教育。古代殷實之家的兒童一般會在4歲左右開始讀私塾，稱之為“開蒙”。學(xué)習(xí)內(nèi)容包括兩方面，一是學(xué)習(xí)衣帽整潔、灑掃應(yīng)對、文明禮貌之類。二是讀背一些蒙學(xué)書籍，主要就是所謂的“三百千千弟子規(guī)”，即《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《千家詩》、《弟子規(guī)》等。同時，在蒙學(xué)
蒙學(xué)是指什么意思？
所謂蒙學(xué)，指中國傳統(tǒng)的幼兒啟蒙教育。古
代殷實之家的兒童一般會在4歲左右開始讀私塾，
稱之為“開蒙”。學(xué)習(xí)內(nèi)容包括兩方面，一是學(xué)
習(xí)衣帽整潔、灑掃應(yīng)對、文明禮貌之類。二是讀
背一些蒙學(xué)書籍，主要就是所謂的“三百千千弟
子規(guī)”，即《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字
文》、《千家詩》、《弟子規(guī)》等。同時，在蒙
學(xué)階段也會讓兒童接觸“四書”等經(jīng)典書目，為
日后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。蒙學(xué)教育通常采用個別教
育的手段施教，注重背誦與練習(xí)。
蒙學(xué)教育的基本目標是培養(yǎng)兒童掌握認字和
書寫的能力，養(yǎng)成良好的日常生活習(xí)慣，了解基
本的道德倫理規(guī)范，并且掌握一些基本文化常識及
生活常識。蒙學(xué)階段一般在4—12歲之間，相當于
現(xiàn)在的小學(xué)階段。
微流體學(xué)指的是什么意思呢？
微流體學(xué)（microfluidics）之臨床診斷用芯片
學(xué)而時之 不亦說乎 而什么意思
翻譯過來的意思是：學(xué)過的知識，經(jīng)常去溫習(xí)，不也是很愉快的嗎？
時：時常；
習(xí)：溫習(xí)；
而，沒有具體的含義，表示的是順承關(guān)系。學(xué)而時之 不亦說乎 的意思是學(xué)了又按時復(fù)習(xí)，不是很愉快嗎？ 掌握知識是讓人快樂的事情。
出自《論語·學(xué)而》作者：孔子及孔子的弟子
孔子，字仲尼。排行老二，漢族人，春秋時期魯國人。孔子是中國古代偉大的思想家和教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，世界最著名的文化名人之一。編訂了中國第一部編年體史書《春秋》對歷史人物和事件往往寓有褒貶而不直言，這種寫法稱為“春秋筆法”。指藏在心里不說出來的言論。據(jù)有關(guān)記載，孔子出生于魯國陬邑昌平鄉(xiāng)（今山東省曲阜市東南的南辛鎮(zhèn)魯源村）；孔子逝世時，享年72歲，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地?？鬃拥难孕兴枷胫饕d于語錄體散文集《論語》及先秦和秦漢保存下的《史記·孔子世家》?！皩W(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”出自于孔子的《論語》，千古名句,代代相傳。
譯文：孔子說："學(xué)習(xí)過知識后就去實踐它，使它變?yōu)榱?xí)慣，不也是一件很愉快的事嗎？”
對于“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”字面上的解釋主要有以下幾種不同見解：
⒈朱熹在《四書集注》中的見解是：學(xué)而又時時習(xí)之，則所學(xué)者熟，而中心喜說，其進自不能已矣。
⒉部分小學(xué)語文教材的解釋是：學(xué)習(xí)并時常復(fù)習(xí)，不是很快樂嗎？
⒊楊伯峻在《論語譯注》中解釋是：學(xué)了，然后按一定的時間去實習(xí)它，不也高興嗎？
⒋部分學(xué)者的解釋是：學(xué)到了（知識或本領(lǐng)）以后按一定的時間去復(fù)習(xí)，不也是令人愉悅的嗎？
論語。學(xué)而篇什么意思??？ 急急急急急急急!
學(xué)而并沒有什么特別的意思，只是這一篇的第一句話：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？由于《論語》只是孔子的語錄和言行的記載，并沒有專門的篇目章節(jié)名，后人為了方便，往往取篇頭的幾個字作為全篇的篇名。原文】
1·1子曰(1)：“學(xué)(2)而時習(xí)(3)之，不亦說(4)乎？有朋(5)自遠方來，不亦樂(6)乎？人不知(7)，而不慍(8)，不亦君子(9)乎？”
【注釋】
(1)子：中國古代對于有地位、有學(xué)問的男子的尊稱，有時也泛稱男子?！墩撜Z》書中“子曰”的子，都是指孔子而言。
(2)學(xué)：孔子在這里所講的“學(xué)”，主要是指學(xué)習(xí)西周的禮、樂、詩、書等傳統(tǒng)文化典籍。
(3)時習(xí)：在周秦時代，“時”字用作副詞，意為“在一定的時候”或者“在適當?shù)臅r候”。但朱熹在《論語集注》一書中把“時”解釋為“時?！?。“習(xí)”，指演習(xí)禮、樂；復(fù)習(xí)詩、書。也含有溫習(xí)、實習(xí)、練習(xí)的意思。
(4)說：音yuè，同悅，愉快、高興的意思。
(5)有朋：一本作“友朋”。舊注說，“同門曰朋”，即同在一位老師門下學(xué)習(xí)的叫朋，也就是志同道合的人。
(6)樂：與說有所區(qū)別。舊注說，悅在內(nèi)心，樂則見于外。
(7)人不知：此句不完整，沒有說出人不知道什么。缺少賓語。一般而言，知，是了解的意思。人不知，是說別人不了解自己。
(8)慍：音yùn，惱怒，怨恨。
(9)君子：《論語》書中的君子，有時指有德者，有時指有位者。此處指孔子理想中具有高尚人格的人。
【譯文】
孔子說：“學(xué)了又時常溫習(xí)和練習(xí)，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不是很令人高興的嗎？人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個有德的君子嗎？”
【評析】
宋代著名學(xué)者朱熹對此章評價極高，說它是“入道之門，積德之基”。本章這三句話是人們非常熟悉的。歷來的解釋都是：學(xué)了以后，又時常溫習(xí)和練習(xí)，不也高興嗎等等。三句話，一句一個意思，前后句子也沒有什么連貫性。但也有人認為這樣解釋不符合原義，指出這里的“學(xué)”不是指學(xué)習(xí)，而是指學(xué)說或主張；“時”不能解為時常，而是時代或社會的意思，“習(xí)”不是溫習(xí)，而是使用，引申為采用。而且，這三句話不是孤立的，而是前后相互連貫的。這三句的意思是：自己的學(xué)說，要是被社會采用了，那就太高興了；退一步說，要是沒有被社會所采用，可是很多朋友贊同我的學(xué)說，紛紛到我這里來討論問題，我也感到快樂；再退一步說，即使社會不采用，人們也不理解我，我也不怨恨，這樣做，不也就是君子嗎？（見《齊魯學(xué)刊》1986年第6期文）這種解釋可以自圓其說，而且也有一定的道理，供讀者在理解本章內(nèi)容時參考。
此外，在對“人不知，而不慍”一句的解釋中，也有人認為，“人不知”的后面沒有賓語，人家不知道什么呢？當時因為孔子有說話的特定環(huán)境，他不需要說出知道什么，別人就可以理解了，卻給后人留下一個謎。有人說，這一句是接上一句說的，從遠方來的朋友向我求教，我告訴他，他還不懂，我卻不怨恨。這樣，“人不知”就是“人家不知道我所講述的”了。這樣的解釋似乎有些牽強。
總之，本章提出以學(xué)習(xí)為樂事，做到人不知而不慍，反映出孔子學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)、嚴格要求自己的主張。這些思想主張在《論語》書中多處可見，有助于對第一章內(nèi)容的深入了解。學(xué)而并沒有什么特別的意思，只是這一篇的第一句話：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？由于《論語》只是孔子的語錄和言行的記載，并沒有專門的篇目章節(jié)名，后人為了方便，往往取篇頭的幾個字作為全篇的篇名?！秾W(xué)而》是《論語》第一篇的篇名?！墩撜Z》中各篇一般都是以第一章的前二三個字作為該篇的篇名。《學(xué)而》一篇包括16章，內(nèi)容涉及諸多方面。其中重點是“吾日三省吾身”；“節(jié)用而愛人，使民以時”；“禮之用，和為貴”以及仁、孝、信等道德范疇。
