摘要:意向到底是什么意思?意向:是某者對待或處理某事物的活動,其表現(xiàn)為此者的欲望、愿望、希望和/或謀慮等行為反應(yīng)傾向。拼音:yì xiàng出處:《醒世恒言·薛錄事魚服證仙》:“自此三江五湖,隨其意向,無不游適?!弊g文:從此三江五湖都可以隨便去,沒有不適合游玩的。1、理想:是對未來事物的美好想象和希望,也比喻對某事
意向到底是什么意思?
意向:是某者對待或處理某事物的活動,其表現(xiàn)為此者的欲望、愿望、希望和/或謀慮等行為反應(yīng)傾向。
拼音:yì xiàng
出處:《醒世恒言·薛錄事魚服證仙》:“自此三江五湖,隨其意向,無不游適?!?/p>
譯文:從此三江五湖都可以隨便去,沒有不適合游玩的。
1、理想:是對未來事物的美好想象和希望,也比喻對某事物臻于最完善境界的觀念。
拼音:lǐ xiǎng
出處:茅盾 《開荒》:“如今,懷抱著崇高理想的人們,正在改造這黃土高原。”
2、志氣:古意指心志氣力,今意指積極上進(jìn)或做成某事的決心和勇氣。
拼音:zhì qì
出處:唐韓愈《祭十二郎文》:“毛血日益衰,志氣日益微。”
譯文:身體日漸消瘦,精神日漸消沉。
3、志向:指人們在某一方面決心有所作為的努力方向。具有不同世界觀和人生觀的人有不同的志向。
拼音:zhì xiàng
出處:明李東陽《封孺人楊母墓志銘》:“其識見志向,殆非常女婦可及?!?/p>
譯文:她的精神很堅定,不是一般女人可以趕得上的。
參考資料來源:搜狗百科—意向
釋義:心之所向;意圖
讀音:yì xiàng
1、魔鬼為了陷害我們起見,往往故意向我們說真話,在小事情上取得我們的信任,然后我們在重要的關(guān)頭便會墮入他的圈套。
2、對知識的渴求是人類的自然意向,任何頭腦健全的人都會為獲取知識而不惜一切。塞繆爾·約翰遜?
3、凡聽言,要先知言者人品,又要知言者意向,又要知言者識見,又要知言者氣質(zhì),則聽不爽矣。
4、人們大半是依據(jù)他的意向而思想,依據(jù)他的學(xué)問與見識而談話,而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣。弗蘭西斯·培根?
5、我樂意向成功者學(xué)習(xí)和從成敗中總結(jié)經(jīng)驗。
6、這其中流露出來的心理意向絕非單純是一種戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的狂妄,較多的還是一種發(fā)自內(nèi)心深處的對中國的不屑與輕蔑。
7、此后也有多家企業(yè)表達(dá)了參與收購的意向,但究竟"鹿死誰手",尚待審批通過并正式簽約。
8、周老師對同學(xué)一貫和顏悅色,我們遇到什么問題都愿意向他請教。
9、我相當(dāng)熟悉自己的意向,也總是一意孤行;若需要搏斗,我會張牙舞爪拼命。
10、我是有意向任何人傳講基督呢?即使是那些令我討厭、使我避之則吉的人也在所不辭?
11、人們對凱瑟琳的求職意向書眾說紛紜,但也不是不可能成為繼任者。
12、不管人們怎樣夸耀自己的偉大行動,它們常常只是機遇的產(chǎn)物,而非一個偉大意向的結(jié)果。
13、心地善良的人首要的一點就是愛人。他對共同事業(yè)的忠誠來源于這種對人的熱愛。我們認(rèn)為培養(yǎng)熱愛人的感情和關(guān)心人的強烈意向是蘇維埃學(xué)校最重要最崇高的任務(wù)之一。
14、人性的發(fā)展,在孤獨和隔絕中是不可能的,只有在兒童集體的內(nèi)容豐富而形成多樣的生活中才有可能;集體生活要具有應(yīng)有的思想方向性,而同時也要反映出學(xué)生的動因、愿望和意向。
15、我們認(rèn)為教育工作的目的在于,使每個青年男女都能在道德上、智力上、實際能力上和心理上作好勞動的準(zhǔn)備,發(fā)展他們的個人素質(zhì)、意向和能力。意向協(xié)議 是指具有合作意愿的當(dāng)事人之間,在對某項事物達(dá)成協(xié)議、正式簽訂合同之前,而簽訂的表達(dá)初步合作設(shè)想的意向性文書。意向書為進(jìn)一步正式簽訂協(xié)議奠定了基礎(chǔ),是“協(xié)議書”或“合同”的先導(dǎo),多用于經(jīng)濟(jì)技術(shù)的合作領(lǐng)域,意向協(xié)議書對簽訂協(xié)議的各方?jīng)]有強制約束力。這是比較書面的詞,通俗的講就是想法,你意向的部門是哪些?等等就是某個人的意思,想法
意向是什么意思?
意向(拼音:yì xiàng),心之所向;意圖,是一種未分化的、沒有明確意識的需要,它使人模模糊糊地感到要干點什么,但對于為什么要這要做、怎么去做都還是不大清楚的。意向也許很快會消失,但也可能作為動機產(chǎn)生的一個階段而轉(zhuǎn)為意圖。意向是一種未分化的、沒有明確意識的需要,它使人模模糊糊地感到要干點什么,但對于為什么要這要做、怎么去做都還是不大清楚的。意向也許很快會消失,但也可能作為動機產(chǎn)生的一個階段而轉(zhuǎn)為意圖。任何由文學(xué)語言所引起的可感效果,任何感人的語言、暗喻、象征,任何形象,都可以被稱為意象。
詞目:意向
拼音:yìxiàng
基本解釋:
1. [aspiration;ambition]∶志向 意向甚大 改變意向
2. [intention;purpose]∶心之所向;意圖 敵軍意向不明
1.志向。
南朝 宋 劉義慶 《世說新語·品藻》:“ 郗司空 家有傖奴,知及文章…… 劉 問何如 方回 。 王 曰:‘此正小人有意向耳,何得便比 方回 。’” 明 唐順之 《寄黎知州書》:“仆閑居自咎,惜從前意向之未真,覺一切妄念之為累。”
2. 心之所向,意圖。
《南齊書·庾杲之傳》:“昔 袁公 作衛(wèi)軍,欲用我為長史,雖不獲就,要是意向如此。”《醒世恒言·薛錄事魚服證仙》:“自此三江五湖,隨其意向,無不游適?!敝袊焚Y料叢刊《辛亥革命·武昌起義清方檔案》:“三軍之耳目心思視一將之意向為轉(zhuǎn)移。”
如果概括來說,有三種含義:
一.心理意象,即心理學(xué)意義上的意象。國內(nèi)心理學(xué)界一般把它譯為“表象”,是指在知覺基礎(chǔ)上所形成的呈現(xiàn)腦際的各種感性形象。
二.內(nèi)心意象,即人類為實現(xiàn)某種目的而構(gòu)想的、新生的、超前的意向性設(shè)計圖象。文學(xué)在創(chuàng)作中則表現(xiàn)為藝術(shù)構(gòu)思所形成的心中之象,或曰“心中之竹”。
三.泛化意象,即文學(xué)作品中出現(xiàn)的一切藝術(shù)或語象的統(tǒng)稱。語象為新批評派術(shù)語,是指不脫離具體語詞或詞組的語言級的形象。有別于脫離語言后在意識和想象中留存的形象,基本相當(dāng)于“藝術(shù)形象”或文學(xué)形象這個概念,簡稱“形象”不僅英美目前有這樣的用法,而且中國自明清以來也已演化到與“形象”一詞同等的地步??捶ǎ杏X。多是用在選擇的場境!意向是一種未分化的、沒有明確意識的需要,它使人模模糊糊地感到要干點什么,但對于為什么要這要做、怎么去做都還是不大清楚的。意向也許很快會消失,但也可能作為動機產(chǎn)生的一個階段而轉(zhuǎn)為意圖。
意向是指人們對待或處理客觀事物的活動,表現(xiàn)為人們的欲望、愿望、希望、謀慮等行為反應(yīng)傾向。人的欲望、愿望、希望、謀慮等可分為肯定的和否定或正向和負(fù)向兩種??隙ɑ蛘虻囊庀蚓褪菍δ撤N客觀事物的接近、取得、保護(hù)、接受、擁護(hù)、吸收、助長、產(chǎn)生、造成等;否定或負(fù)向的意向就是對某種客觀事物的避開、丟棄、反對、破壞、抵抗、限止、消滅等。意向是個體對態(tài)度對象的反應(yīng)傾向,即行為的準(zhǔn)備狀態(tài),準(zhǔn)備對態(tài)度對象作出一定的反應(yīng),因而是一種行為傾向,或叫做意圖、意動。
意向是態(tài)度具有協(xié)調(diào)一致性表現(xiàn)的感受、情感和意向中的一個方面,屬于行為的意志取向過程。行為的意志取向包括內(nèi)在意向和外在意識兩種,內(nèi)在意向和外在意識的區(qū)別在于意向是對行為目標(biāo)目的的注意關(guān)注,而意識是對行為過程的注意關(guān)注。
如果人們的的意向產(chǎn)生或改變,則人們的感受和情感也會發(fā)生相應(yīng)的變化。例如社會心理學(xué)家勒維斯和他的同事,為研究個體的生理對社會知覺的變化,選擇了一群饑餓程度不等的被試進(jìn)行試驗。先讓被試看幾張亂涂亂畫的圖片,其中幾張描寫食物和其他東西的圖片都蓋上一層薄紗,使被試看不清楚圖片的真實內(nèi)容。然后,要被試根椐自己的回憶講看到的圖片內(nèi)容,結(jié)果表明,饑餓的時間越長的被試越傾向于回憶圖片上畫著的食物,即饑餓程度越強,對食物的知覺程度越敏感。在這一試驗中,當(dāng)人們對食物有較強的食欲(意向要素)時,就會產(chǎn)生對畫有食物的圖片的偏愛(情感要素),同時也會加深其對食物圖片的辨認(rèn)程度(感受要素)。所以,由激發(fā)意向所表現(xiàn)出的情感和感受,表明了各態(tài)度要素間在表現(xiàn)上的相互統(tǒng)一性。