摘要：修真是什么意思？？？靜功之道 1、 靜功的外在動(dòng)作 道家修煉，歸根結(jié)柢是要修煉內(nèi)在的精、氣、神三寶。因此外在姿式動(dòng)作，并不重要。只求能夠做到頭脊正直、舒適自然，即是最大原則。 靜功的姿式采取坐式、站式或臥式，或散步亦無(wú)不可。各種姿式的要點(diǎn)如下： 坐式，可以平坐凳上，小腿垂直于地面，或者交叉亦可；也可以盤(pán)腿坐在
修真是什么意思？？？
靜功之道
1、 靜功的外在動(dòng)作
道家修煉，歸根結(jié)柢是要修煉內(nèi)在的精、氣、神三寶。因此外在姿式動(dòng)作，并不重要。只求能夠做到頭脊正直、舒適自然，即是最大原則。
靜功的姿式采取坐式、站式或臥式，或散步亦無(wú)不可。各種姿式的要點(diǎn)如下：
坐式，可以平坐凳上，小腿垂直于地面，或者交叉亦可；也可以盤(pán)腿坐在床上，盤(pán)坐困難者可先在座下墊個(gè)枕頭；兩手相疊，大拇指相抱成太極圖形狀，置于丹田即可，或者手撫兩膝亦可。
站式，自然站立，雙膝微屈，兩手疊放丹田，或垂于體側(cè)均可。
2、靜功的內(nèi)在法訣
（1）聽(tīng)息。
靜功的目的，在于入靜。入靜的含義，就是指身心安靜下來(lái)。為了達(dá)到入靜的要求，首先必須去除一切雜念，這是靜功筑基法最為關(guān)鍵的一大原則。
但是人們的思想習(xí)慣，大腦總是在不停地考慮問(wèn)題，即使睡覺(jué)也會(huì)做夢(mèng)，要它一旦停止不動(dòng)，很難做到。為了達(dá)到入靜的目的，古代道家修士創(chuàng)立了許多法門(mén)，如聽(tīng)氣、坐忘、守一、數(shù)息等等。比較起來(lái)，以道家莊子所講“心齋”之中，談到的“聽(tīng)氣”法為最好。
所謂“聽(tīng)息”，就是聽(tīng)自己的呼吸之氣。前面我們說(shuō)了，靜功要求自然呼吸。聽(tīng)息的方法，就是兩耳內(nèi)聽(tīng)，即摒除外界一切干擾，如入萬(wàn)籟俱寂之境，去聽(tīng)自己的呼吸之氣。初步入手只用耳聽(tīng)，不加任何意念。
注意：所謂“聽(tīng)息”，要求兩耳返聽(tīng)于內(nèi)，好象是聽(tīng)呼吸出入之聲。但是呼吸出入，本來(lái)要求無(wú)聲。所言“聽(tīng)息”的意思，是求其凝神內(nèi)注，專(zhuān)心養(yǎng)靜；并非死死去守耳竅，也不是去聽(tīng)呼吸的聲音。“聽(tīng)”的意思，就是為了精神集中的意思，只要隨著一呼一吸的路線，慢慢似聽(tīng)非聽(tīng)地去做，這就算是對(duì)了。至于呼吸的快慢、粗細(xì)、深淺、長(zhǎng)短，都要順其自然變化，不要用意念去強(qiáng)行支配。
聽(tīng)到后來(lái)，心息相依，雜念全無(wú)，連呼吸也似乎不存在了，逐漸也就到達(dá)“入靜”的境修真
道教 指學(xué)道修行,求得[真我],[去偽存真]為修真。
修真又稱(chēng)修仙、修煉內(nèi)丹，[借假修真],現(xiàn)在的道士即修真者。修真方法主要是煉外丹(服食)、煉內(nèi)丹(精氣神)，所以有金丹大道一說(shuō)。
修真又分現(xiàn)實(shí)修真及小說(shuō)修真.
小說(shuō)修真分為：
筑基、開(kāi)光、金丹、元嬰、出竅、合體、渡劫、大乘共八個(gè)階段。普通的人修真開(kāi)始，稱(chēng)為修真者，渡過(guò)天劫以后，就可以進(jìn)入仙界，開(kāi)始仙人之旅，到了仙人的境界以后，就可以嘗試著進(jìn)行修神。神的定義是可以形成絕對(duì)領(lǐng)域的人。所謂的絕對(duì)領(lǐng)域是在以自己為圓點(diǎn)，形成一個(gè)圓球狀的區(qū)域，在這個(gè)區(qū)域里任何的法則都是你制定的。
修真是把外界的高級(jí)的能量存在自己的體內(nèi)，來(lái)改善自己的體質(zhì)，以得到最大潛力的開(kāi)發(fā)。修真開(kāi)始的力量稱(chēng)‘真元力’，成仙以后所擁有的力量稱(chēng)‘靈力’，修神開(kāi)始的所擁有的力量稱(chēng)‘靈奕力’，成為神后所擁有的力量稱(chēng)‘心奕力’。還有修散仙、鬼、妖、魔等等。散仙，是沒(méi)有渡過(guò)天劫，只剩下元嬰的人，安全修煉千年后，利用?，旇Щ蛘咂溆嗟姆椒ㄐ逕挾?，修煉成功了以后，每千年要遭受天劫，一次比一次厲害，最多九次就魂飛魄散；鬼，一般都是由魂魄開(kāi)始修煉；妖，各種非人的東西，如動(dòng)、植物，石頭一類(lèi)，常年累月的吸收日月精華，形成了自己的意識(shí)，才開(kāi)始修煉的；魔，就是各種修真之人，通過(guò)損害他人生命的方法提高自己境界、功力的修真人。
根據(jù)每個(gè)小說(shuō)的設(shè)定不同, 境界，層次，名詞概念也不同。
現(xiàn)實(shí)修真分為:
一: 修真門(mén)派
中華從上古至今有八十余修真門(mén)派, 流傳至今多已沒(méi)落，解放后，修真界以全真教分支[龍門(mén)派]及[正一派]為目前最大的兩個(gè)門(mén)派，其它如武當(dāng)三豐派,華山派等等二十余家現(xiàn)存于世。
二: 丹道簡(jiǎn)介
通過(guò)燒煉[金丹]，服食來(lái)達(dá)到長(zhǎng)生的外丹術(shù)已逐漸沒(méi)落?，F(xiàn)修真界主要以[金丹大道]的內(nèi)丹學(xué)，即丹道為主流，講究修煉[神][氣]。
老子道德經(jīng)曾云[ 道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物]丹道即三返二，二返一，一合于道。其名詞為[煉氣化神] [煉神還虛](后又增添[煉虛合道][虛空粉碎]一說(shuō))即精氣神的返還過(guò)程。又因人精氣不足，又創(chuàng)出補(bǔ)足精氣的[[練精化氣] ,使人從后天補(bǔ)虧達(dá)到先天，以便開(kāi)始修煉。
三: 修真方法
根據(jù)門(mén)派不同, 所持論調(diào)各不相同，每個(gè)人的情況又不同，功法亦千變?nèi)f化。
世俗修真門(mén)派以[東派] [西派] [南派] [北派] [中派]劃分。隱世門(mén)派為[古仙派]。(古仙亦有分別,此處不便多述)
簡(jiǎn)而言之，修真方法無(wú)人引路不可私自修習(xí)，否則后患無(wú)窮，如今慕仙之士也要防止上當(dāng)受騙。
參考資料： 修真
道教 指學(xué)道修行,求得[真我],[去偽存真]為修真。
修真又稱(chēng)修仙、修煉內(nèi)丹，[借假修真],現(xiàn)在的道士即修真者。修真方法主要是煉外丹(服食)、煉內(nèi)丹(精氣神)，所以有金丹大道一說(shuō)。
修真又分現(xiàn)實(shí)修真及小說(shuō)修真.
小說(shuō)修真分為：
筑基、開(kāi)光、金丹、元嬰、出竅、合體、渡劫、大乘共八個(gè)階段。普通的人修真開(kāi)始，稱(chēng)為修真者，渡過(guò)天劫以后，就可以進(jìn)入仙界，開(kāi)始仙人之旅，到了仙人的境界以后，就可以嘗試著進(jìn)行修神。神的定義是可以形成絕對(duì)領(lǐng)域的人。所謂的絕對(duì)領(lǐng)域是在以自己為圓點(diǎn)，形成一個(gè)圓球狀的區(qū)域，在這個(gè)區(qū)域里任何的法則都是你制定的。
修真是把外界的高級(jí)的能量存在自己的體內(nèi)，來(lái)改善自己的體質(zhì)，以得到最大潛力的開(kāi)發(fā)。修真開(kāi)始的力量稱(chēng)‘真元力’，成仙以后所擁有的力量稱(chēng)‘靈力’，修神開(kāi)始的所擁有的力量稱(chēng)‘靈奕力’，成為神后所擁有的力量稱(chēng)‘心奕力’。還有修散仙、鬼、妖、魔等等。散仙，是沒(méi)有渡過(guò)天劫，只剩下元嬰的人，安全修煉千年后，利用海瑪瑙或者其余的方法修煉而成，修煉成功了以后，每千年要遭受天劫，一次比一次厲害，最多九次就魂飛魄散；鬼，一般都是由魂魄開(kāi)始修煉；妖，各種非人的東西，如動(dòng)、植物，石頭一類(lèi)，常年累月的吸收日月精華，形成了自己的意識(shí)，才開(kāi)始修煉的；魔，就是各種修真之人，通過(guò)損害他人生命的方法提高自己境界、功力的修真人。
根據(jù)每個(gè)小說(shuō)的設(shè)定不同, 境界，層次，名詞概念也不同。
現(xiàn)實(shí)修真分為:
一: 修真門(mén)派
中華從上古至今有八十余修真門(mén)派, 流傳至今多已沒(méi)落，解放后，修真界以全真教分支[龍門(mén)派]及[正一派]為目前最大的兩個(gè)門(mén)派，其它如武當(dāng)三豐派,華山派等等二十余家現(xiàn)存于世。
二: 丹道簡(jiǎn)介
通過(guò)燒煉[金丹]，服食來(lái)達(dá)到長(zhǎng)生的外丹術(shù)已逐漸沒(méi)落。現(xiàn)修真界主要以[金丹大道]的內(nèi)丹學(xué)，即丹道為主流，講究修煉[神][氣]。
老子道德經(jīng)曾云[ 道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物]丹道即三返二，二返一，一合于道。其名詞為[煉氣化神] [煉神還虛](后又增添[煉虛合道][虛空粉碎]一說(shuō))即精氣神的返還過(guò)程。又因人精氣不足，又創(chuàng)出補(bǔ)足精氣的[[練精化氣] ,使人從后天補(bǔ)虧達(dá)到先天，以便開(kāi)始修煉。
三: 修真方法
根據(jù)門(mén)派不同, 所持論調(diào)各不相同，每個(gè)人的情況又不同，功法亦千變?nèi)f化。
世俗修真門(mén)派以[東派] [西派] [南派] [北派] [中派]劃分。隱世門(mén)派為[古仙派]。(古仙亦有分別,此處不便多述)
簡(jiǎn)而言之，修真方法無(wú)人引路不可私自修習(xí)，否則后患無(wú)窮，如今慕仙之士也要防止上當(dāng)受騙。
參考資料： 修到成仙的過(guò)程就叫做修真?。?！就是升天的意思...簡(jiǎn)單的說(shuō)就是練道，道士弄得玩意，和尚好像不是這個(gè)叫法
何謂修仙？？？？？？？
修仙多見(jiàn)于現(xiàn)時(shí)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，有修仙，修道，修真，修魔之區(qū)別，成仙有散仙，地仙，鬼仙，真仙，天仙，上仙之分類(lèi)，一般指通過(guò)某種途徑鍛煉自我，不斷改造自我而成仙的過(guò)程，其方法如下：
1。服用外丹。古代有很多方士在深山中煉丹，據(jù)說(shuō)煉成后服之可以成仙。據(jù)說(shuō)淮南王家中雞犬都能升天，就是這個(gè)原因。
2。修煉內(nèi)丹。類(lèi)似于氣功，通過(guò)打坐煉氣等方法，據(jù)說(shuō)可以成仙。呂洞賓等屬此類(lèi)。
3。研究哲學(xué)。通曉天地造化之理，自然成了神仙。例如寫(xiě)道德經(jīng)的老聃。
4。殺身成仁。古代很多為國(guó)捐軀的忠義之人，現(xiàn)在都成了神仙，如關(guān)羽，岳飛等先去了解佛法看看 《慧燈之光》看破紅塵你就是圣人我有《仙學(xué)詳述》.pdf，你要的話call我，傳給你
